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  • 慧远业报轮回说溯源

    拘迦利耶因心怀恶意,死后要下莲花地狱,佛陀说:“一个人在莲花地狱里生活的时间是漫长的,不是用几年、几百年、几千年或几十万年能数清的”;并告诫人们:“地狱的生活如此悲惨,里面的时间又如此漫长,因此,纯洁、...

    张雪松

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  • 仓央嘉措写作情歌真伪辨

    。  我心中爱恋的情人啊,眼睁睁地望着她远去……  在那山的右方,拔来无数“瞿麦”。  为的是洗涤干净,对我和情人的恶意毁谤。  我和红嘴乌鸦,未聚而人言藉藉,  彼于鹞子鹰隼,虽聚却无闲话。(庄晶...

    蓝国华

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  • 佛光菜根谭之自在

    power. Power cannot defeat the law of causality. 一念善心 佛陀看得到,菩萨看得到 一点恶意 魔鬼看得到,业报看得到 When you have a...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国佛教伦理思想论纲

    成。十善分为身、口、意三类。身业有三:不杀生、不偷盗、不邪淫,,与五戒同。口业有四:不妄语与五戒同;再是不两舌,即不搬弄是非,不挑拨离间;不恶口,即不说粗言秽语,不冷嘲热讽,不恶意攻击,不尖刻批评;不...

    方立天

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  • 自知录

    冤枉。或拘忌权势。或执守旧案。不与伸雪者。死刑成为八十过。军刑徒刑为三十过。杖刑为八过。笞刑成为四过。若受贿者。死刑为百过。以下俱同前论。诸枉法断事。随轻重。亦同前论。  △ 心中暗举恶意。欲...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    ,所以,夫或妻之一方如欲出家到寺院居住,却未取得对方同意时,即为不能履行同居义务,一方可向法院声请履行同居,甚至可据民法第一千零五十二条第五款“夫妻之一方以恶意遗弃他方在继续状态中者”,或“重大事由,...

    净元法师

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  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    沸腾的深渊  所有逆旅的伙伴都被种成  沙漠里的仙人掌  我伸手接著横飞而来的鸟粪   将它品尝为释迦牟尼的甘露  【解】  出家沙门是传佛法灯,续佛慧命的大丈夫,然在今日台湾大都被恶意曲解,甚乃毁谤...

    净元法师

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  • 菩提心影:释疑篇(一)

    。  去年我在仰光发见中国报纸上,说和尚尼姑都是“猪”!为什么?因为吃了饭,只会念经、拜佛,而不做工。我当时看见报纸上如此无理由的言论,而欲责其恶意,侮骂佛教是何道理?与之文字辩论,在事实上并不是...

    慈航法师

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  • 二十唯识论述要

    手足  等自亦变之,他所执刀自亦变之,如是他起恶意,动手足时  ,我于他处所变手足随彼势力亦起动作,他持刀时自所变手  亦持自所变刀。同时自之根身处,他亦变有根身依处。故彼  乃得以其  14页  所变...

    雪松讲;陈健民记

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    信佛拜佛等同“权钱交易”,那就错了。我们有没有做到让人明明白白,知道信仰的真实含义与品格,而不是过分或者恶意夸大“供养功德”,让人误解信仰就是  “交钱了事”呢?  第三,佛教寺院的功能与作用,当今...

    不详

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